معنا تكون في قلب الحدث

Thank you for your visit and welcome your precious here شكراً لتعطيرك الموقع أنت في بيتك الثاني ان شاء الله لو علمـــت الدار بمـــن زارهـــا الآن فـــــــي هـــــــذه اللحظـات فرحـــــــت واستبشـــــــرت بالغالــــي فأهلا وسهــــلاً بأهــــــل الجــــود والكــــرم لك منـــــا أجمـــل و ارق تحيــه معطـــــــره بالـــورود والياسميــــن ومرحبا بك عطْراً فــــوَّاحاً يشرفني تصفحك كما أتمنى لك قضاء وقـت مــمتـع تقبل إهدائي العطـر يسعد أوقاتك أينما كنت.




بسم الله الرحمن الرحيم

إذكر الله (لا اله الا الله )

و صلي علي النبي المصطفي سيدنا محمد


فلسطيــــن ترحب بكـــــم

من أمتع الحكايات الشعبية ,الرجل الذي كان يحب طيور النور





 








يمكن للمرء أن يحاول.. لكنه سيظل غير قادر على إخفاء أفكاره التي يبطنها

من الصين القديمة وصلت إلينا نصوص يطلق عليها اسم (لي تزو)، وهي عبارة تعني حرفيا "المعلم لي" ، وهذه النصوص أقرب ما تكون إلى قصص شعبية يتداولها الناس ، لكنها في الوقت ذاته نصوص دينية تحمل الكثير من المعاني الفلسفية. المجموعة التالية من هذه النصوص ـ القصص تنسب إلى (لي يوكو) ، الفيلسوف الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد ، لكن الباحثين الصينيين والغربيين يعتقدون أن هذه النصوص جمعت وصنفت في القرن الرابع قبل الميلاد. تتميز هذه النصوص ببساطة شديدة ، سواء في لغتها أو في تركيبتها البنيوية ، لكنها دوما تحمل دلالة وعبرة أبعد وأعمق بكثير من بساطة النص.

الرجل الذي كان يحب طيور النورس

كان هناك رجل شاب يعيش قرب البحر ، وكان الرجل يحب طيور النورس.

في كل يوم ، وما أن تنجلي عتمة الفجر ، حتى ينهض من فراشه ويغادر منزله صوب شاطئ البحر ليلعب مع طيور النورس.

مئات من طيور النورس تأتي إليه ، تقترب منه ، يلعب معها ولا تطير بعيدا.

ذات يوم قال له والده: "سمعت أن طيور النورس تحب أن تلعب معك. إمسك لي بعضا منها ، وهكذا يمكن لي أن ألعب معها أنا أيضا".

في الصباح التالي ، وعندما ذهب الشاب إلى شاطئ البحر ، حلقت طيور النورس بعيدا في السماء ، ولم يقترب منه طائر واحد.

يمكن للمرء أن يحاول ، لكنه سيظل غير قادر على إخفاء افكاره التي يبطنها. حتى الطيور والحيوانات يمكن لها أن تشعر بما يفكر فيه الآخرون حقا تجاهها.

العجوز الذي نقل الجبل من مكانه

"تات ميغ" و"وان جو" ، جبلان مساحة كل منهما 700( لي) مربع ، ويرتفعان إلى علو شاهق يصل إلى بضعة آلاف "رن". وكان موقعهما الأصلي في جنوب "جي زهاو" وشمال "هي يانغ".

إلى الشمال من الجبال كان يعيش رجل يدعى "يو غونغ" (معناها الحرفي "الرجل العجوز الأحمق") وكان يناهز التسعين من العمر. وبما أن منزله كان يواجه الجبلين ، فقد كان مهموما من حقيقة أن الجبلين يغلقان الطريق في وجه السكان ، الذين كان عليهم أن يسلكوا طريقا التفافيا طويلا في كل مرة كانوا يريدون الخروج فيها من القرية.

قام الرجل العجوز بجمع كل أفراد عائلته لمناقشة الأمر.

وقال: "دعونا نقوم بكل ما في وسعنا لجعل هذه الجبال الوعرة منبسطة ، وبهذا يصبح لدينا طريق مباشر إلى الجنوب من "يو زهو" ، طريق يصل إلى الضفة الشرقية من نهر "هان" ، ما رأيكم؟" أثنى الجميع على الفكرة التي اقترحها الرجل العجوز.

لكن زوجته عبرت عن مخاوفها ، وقالت: "أنت لست قويا بما يكفي حتى لتحريك تلة صغيرة مثل "كوي فو" ، فكيف يمكن لك أن تتعامل مع جبلين مثل "تات ميغ" و"وان جو"؟ وأين سوف تلقي بالأتربة والصخور؟".

قال الجميع: يمكن لك أن تلقيها من على حافة "بو سي" ، وإلى الشمال من "ين تو".

بناء عليه أخذ "يو غونغ" معه ثلاثة من أولاده ، كما أخذ أحفاده الذين يمكن أن يحملوا التراب والصخور على أكتافهم ، قاموا بتكسير الصخور وكدسوا أكواما من الأتربة التي حملها الأحفاد على أكتافهم في السلال ، وألقوا بها من الحافة عند "بو سي". جارة "يو غونغ" ، وهي أرملة اسمها "جينغ تشنغ" ، لها ولد وحيد ولًد بعد وفاة أبيه ، وكان صغيرا بالكاد قد استبدل أسنان الحليب. هذا الصبي المفعم بالحيوية وجدها فرصة سانحة ليمد لهم يد العون. منذ بداية الشتاء مرورا بالربيع وطوال الصيف عاد العمال إلى بيوتهم مرة واحدة فقط.

كان هناك رجل عجوز يدعى "زي سو" (وهي كلمة تعني حرفيا "الرجل العجوز الحكيم") ، وكان يعيش قرب النهر الأصفر ، هذا الرجل الحكيم نصح "يو غونغ" بالعدول عما كان يقوم به.

قال له: "كيف يمكن لك أن تكون أحمق إلى هذا الحد؟ بسنك المتقدم هذا ، وبالقليل من القوة التي بقيت لك ، لا يمكن لك أن تقضي حتى على أوراق العشب في الجبل ، هذا دون أن نتحدث عن التراب والصخور،".

"يو غونغ" ، أخذ نفسا عميقا من الهواء الآتي من شمال الجبل ، ثم تنهد ، وقال: "إنك عنيد إلى درجة تمنعك من استخدام عقلك. حتى تلك الأرملة وابنها الصغير يمكن أن يفكرا بصورة أفضل منك. حتى لو أنني مت ، فإن أولادي سيواصلون الحياة. وهم أيضا أنجبوا أحفادا سوف ينجبون أولادا. أبناء يليهم أبناء واحفاد يليهم أبناء. سوف يستمر أبنائي وأحفادي بالنمو إلى ما لا نهاية ، لكن حجم الجبل لن ينمو ، لذلك لماذا أقلق من كوني غير قادر على جعل الجبل أرضا منبسطة". "زي سو" وقف مشدوها من الكلام ولم يتفوه بحرف.

إله الجبال الذي يحمل أفعى بيده سمع بما يحدث ، وخشي من عدم توقف "يو غونغ" عن الحفر في الجبال. قام ملك الجبال برفع القضية إلى ملك الآلهة ، الذي تأثر كثيرا بصدق "يو غونغ" وتصميمه. ملك الآلهة استدعى اثنين من أبناء "كو واتشي" ، إله القوة العظيمة ، وأصدر لهما أمرا بأن يحمل كل منهما جبلا على ظهره. وقد تم وضع الجبل الأول إلى الشرق من "شو زهو" ، كما تم وضع الجبل الثاني إلى الجنوب من "يونغ زهو". ومنذ ذلك الوقت وحتى اليوم ما زال الجبلان يقفان بين الجنوب من "جيزهو" والضفة الجنوبية لنهر "هان".

الفأس المفقود

في إحدى القرى ، فقد رجل فأسه. ارتاب الرجل في أن ابن جيرانه هو من سرق الفأس. بالنسبة له ، وفيما كان يراقب الصبي عن كثب ، فقد كانت طريقة سير الصبي ، والتعابير التي تعلو وجهه ، والطريقة التي يتحدث بها - في الحقيقة كل ما في مظهر الصبي وكل تصرفاته كانت تدل على أنه هو من سرق الفأس.

مضت فترة لم تكن طويلة قبل أن يعثر الرجل على فأسه فيما هو يفتش في قبو منزله. عندما رأي ابن الجيران مرة أخرى ، لم يكن في مظهر الصبي ولا في تصرفاته ما يمكن أن يوحي بأنه قدر سرق الفأس.

ليس لكل الناس الرأي نفسه فيما هو جميل

في طريقه إلى سونغ ، قابل يانغ رجلا في بلدة ني. كان للرجل زوجتين. واحدة جميلة والزوجة الأخرى قبيحة ، لكنه رغم ذلك كان يفضل الزوجة القبيحة. لذلك قام يانغ بسؤاله عن سبب ذلك فأجاب: الزوجة الجميلة تعرف أنها جميلة ، لكنني لا أعتقد ذلك.

الزوجة القبيحة تعرف أنها قبيحة ، لكنني لا أعتقد ذلك.

الشخص السيئ يعرف أنه شخص سيء ، لكنني لا أعتقد ذلك" قال يانغ "علي أن أتذكر الدرس: القديس يتصرف كقديس لأنه يفعل ذلك بكامل إرادته".